八方的音乐

Sunday, September 27, 2009

突然想念起她



短宣回来就累得整个人躺在床上,动也不能动,睡了6个钟头。
被一通电话吵醒,听到一个惊吓的消息,从昏昏欲睡的状态立刻变得精神满满。
教会的一个姐妹突然病逝了。

这样的感觉在几个月以前有过一次,当时是突然收到朋友的电话说母亲被抢劫进了医院,情况危急。
面对这样突如其来的消息,我立刻换了衣服就赶去丧事礼拜。

这晚的丧事礼拜,和上个月的不同。气氛也不一样。
来者个个脸上的表情都很悲伤,或许大家都很难接受这样突然的离世吧。
之前还健健康康的姐妹,突然就心脏衰弱,回天家了。
虽然大家都知道这姐妹是安息在主的怀里,但还是难免会感伤。

这个丧礼让我想了很多东西,甚至让我突然很想念她。
也让我想起曾经在退省之旅时做过的约 。

我在想,如果某天,突然离世的是她, 我会怎样?
六年前,有过一段退省之旅。
把自己安静下来,将身边的所有东西都作了一个这样的交托,当中包过了家人生命主权的交托。
这样的交托,就是放手。 不再握着对家人生命的执着。
当他们随时被召回天家,也存着感恩的心接受。
而且,也将自己的生命作交托,随时愿意摆上。

人的生命,不在自己的手中;人不能做任何事多留住自己一秒。
所以惟有依靠,交托自己的生命在赐人生命的主。

丧礼完了,拿起电话,打给她。
简单的问候,关心。。。。。



短宣 Day 3

儿童假期欢乐营进入第二天了。

今天来了几位新面孔,但同时也失去了一些熟悉的面孔。人数基本上也没多大的改变。
整个营会的流程都比昨天还要顺利,应该是因为跟这班小孩比较熟悉了,比较好控制场面吧。

哈哈,今天终于抱到那个小可爱了。 昨天她还一直避开我,不让我抱,也许我长得比较可怕吧。 呵呵。。。

(每个人都争着要抱她,可她特别黏苹果妹妹,为什么叻??)

今天讲的故事是“少年耶稣”, 由沁梅负责。 彩虹妹妹为这故事预备了小小的纸台及纸人,让沁梅一边演戏,一边讲故事。
感觉上还不错啦,至少多了一点视觉效果,小朋友特别喜欢的。

午饭后的游戏时间,有笑容弟弟带领大家驾火车,玩着“火车头”的游戏。
“我骑着一辆bu bu 车,遥啊摇啊摇。。。。。”
哈哈,越玩越兴奋。 小朋友都停不下来了。
有点意外,这游戏的反应会是那么的热烈。

三点钟又到了,小朋友也要回了。
我们再三的要求他们把这两天的金句背出来, 希望这两段金句能陪伴他们的生活,改变他们 。
“总要在言语,行为,爱心,信心,清洁上作榜样。”
“认识耶和华是智慧的开端,凡遵行他命令的便是聪明人。”

晚上,谢谢金宝堂的林加道牧师,以筵席款待我们,让我们享用了金宝的驰名面包鸡。

晚间是我们检讨会的时间,大家彼此分享,也为下次短宣队的需要作些备案。
大家探讨这一次事工的心得,有需要改变的地方。
当中,出现了一段比较紧张的画面,但也感谢神的保守,大家在主里和气的收场,也感谢大家以真心和包容参与这一次的检讨会。
原本紧张的画面,也突然变得更温馨。

最后一晚了,一定要好好珍惜在一起的时间。
我抓紧这一次的机会,和几位同工有一段比较深入的交谈。不知不觉,要到凌晨六点了。
还是快点休息啦。
第二天还要一早起身,开两个小时的车程回学校。

这是我们这一次的团队。我很感恩有这样的一个团队,彼此配合,彼此学习。




短宣 Day 2

短宣进入第二天了。今天是我们的儿童假期欢乐营的第一天。
整天的生活就像打战,时间排得紧紧的,把每个队员都累坏了,不过我相信这种累是带着喜乐的。

由于睡在布道所,没有床铺给我们,大家都睡在地板。
对于我是无所谓啦,不过其他人可就不太习惯咯。又硬又冷的地板,还时不时有小强的攻击。
我想,这对于大家也是一个学习。
暂时把生活的享受放在一边;吃,喝,玩,乐,睡, 这些都不是很重要的东西;
有什么就吃什么,有什么就喝什么,只要有一块地板给我们睡,我们也一样能睡。
在事奉的当儿,只要专心做主的事工就好。



一大早七点钟,大家都起身了。
洗刷,两块饼干和盒装饮品当早餐,过后就开始灵修了。

我们分两队各做个的事,一半到楼下准备注册及迎接小孩, 另一半的在楼上准备器材及收拾场地 。
早上八点多,就已经有一些小孩子骑制行车过来了。
很快,小孩子一群一群到来, 九点钟我们的营会就开始,今天差不多有30多人。

再次谢谢我们的苹果妹妹,小孩子们一进到布道所,看到周围的布置换然一新,都很高兴。
当然也希望能够这样的布置能增加他们对于这次营会的影像,让他们更喜欢这次的营会。

彩虹妹妹是今天的主席,也不知为何,小孩子听到她讲话,都会静下来,就像黑洞一样吸引了小孩子的目光。
我想,这就是才干与恩赐的祝福吧。她有一把特别让小孩子喜欢的声音。
接着的敬拜赞美,都让小孩子玩得很开心。

今天我负责讲故事,讲有关一个小英雄的故事。
五饼二鱼的故事里,那位愿意把自己所有的五饼二鱼全都给了耶稣的小孩子,他就是我们今天的小英雄。
他虽然只有那么的一点点,但他愿意献上给耶稣;而耶稣也使用他所献上的喂饱了约五千人。
这故事里,要教导我们的功课是:只要我们肯献上我们那微不足道的才干或东西给神,神会使用我们甘心乐意所奉献的祝福他人。

我不是一个很会讲话的人,更不是会讲故事给小孩子听的人。
要把这样的故事讲得生动,讲的小孩子听得懂,真的是需要一定的技巧。
而我,只有尽量放低自己的身段,学习孩子的样式,用最浅白的方式和他们沟通,希望他们会明白啦。
我其实也是一个小英雄哦!! 把握自己献给主,主会使用我祝福他人。



故事完后我们有一些的作业,帮助小孩子更明白刚才听到的故事。 然后有五饼二鱼的手工。
过后就吃午餐咯。
谢谢智诚弟兄为我们准备。
接下来,国顺精心预备的游戏,让小孩子都玩得不亦乐乎。哈哈,大人小孩都打成一片,玩得大家都累得不得了。

三点咯,小孩子也准备回了。
而我们还要收拾场地。
大家小休一小时,四点多就起来准备梳洗。
为着晚上的崇拜准备场地。

过后去用完餐,然后又再次回到布道所参与晚堂崇拜。
临时被安排负责敬拜赞美,不过还好早有准备,所以也难不倒我们。
林加道牧师的信息分享很好,思路清晰,主题明目。相信小孩大人老人听了都能明白。
主要讲到的是要我们学习行善,要以善报恶,而且要相信神会为我们伸张公义。

也许是小教会的缘故,崇拜后竟然还有聚餐,是个很好的联谊。
而且他们准备的茶点 ,是真的很好吃,特别是那个“加牙酥”。

他们走时,也差不多十一点了。
我们有再次收拾,扫地抹地。然后祷告分享会,弄到来都十二点咯。
最后,关灯休息咯!!

可是,今晚夜间的小强兵队特别强大 。 不停派他们的敢死队到我们的的地盘,让姐妹们不停哇哇叫。
又是一个漫长的夜晚。。。。。。

短宣 Day 1

今天开始了我们的短宣,早早起来,心中还是有一点点的兴奋。
上了MSN还不停的和人分享,说等下就要去短宣了,不停的要求他们为我们的短宣队祷告。
我始终相信,是神的工作,就必须借着属神的方式去完成,祷告绝对是当中最重要的一个需要。
人能靠自己的方式去完成很多的事,去计划,去筹备;可是接下来的事情还是必须要神去完成。
“人心筹算自己的道路,唯耶和华指引他的脚步。”
在这里先为所有在祷告上支持我们的弟兄姐妹说声谢谢!!

吃完午餐我们就出发了。。。。Malim Nawar, 我们来咯。

一路上的平安,感谢有主的带领。
看到很严重的车祸,整辆车都翻了;也看到有小动物被成为道路上的亡魂。
一时下大雨,一时阳光普照。
不过,最后还是平安抵达目的地。

我们先到Tesco购买一些需要的用品,虽然当中有一点点地不愉快,各人对于购物的要求不同。
但还是为着团队的需求,团队的合一,一些小细节的东西可放在一边。
与朱弟兄见了一面,拿了钥匙,我们就到布道所开工了 。

今年的短宣和往年有了不同的安排,对于整个场地的布置也有不同的要求。
谢谢苹果妹妹,腾出她的假期时间,为主而绘画了一幅很美的壁画,而且也作了很多布置上的需要,真的很不简单。
愿深大大的祝福你所献上的!!
到了布道所,第一件事就是场地布置。 大家都听着苹果妹妹的指示,黏这边,黏那边,使整个场地都焕然一新,
成为一个小孩之绝对喜欢的地方, 充满幼稚园的气氛, 哈哈!
接着打扫, 试音响,还有稍微修补一些东西。时间过得很快。
整个工作的过程,都看到大家都很用心,都很尽力的参与事奉。


(这里之前是一片空白哦!!)

晚上时间,随便用完晚餐后就会到布道所。
大家安静心下来开始我们的祷告与分享。
先按各人的感动,为短宣的需要祷告。从各人的祷告当中,大概能知道他们所注重的东西,当中还包裹他们的期望。
接着分享各人的情况, 感谢主,大家都很愿意分享。
这应该算是今天最温馨的一个聚会吧。看到各人的需求,他们事奉的心态,甚至一些的个人问题。
透过分享,我们在主里以爱包容一切。
作为最后一年生,看到今年新生力的参与,还有他们的分享,是很欣慰的一件事。

现在要休息了,要养足精神为明天的事工奋斗。
明天我要与小朋友分享五饼二鱼的故事哦。。。嘻嘻。。
希望小孩子能听懂我讲什么啦。



Saturday, September 26, 2009

挑战



人能挑战神吗??

最近,好像转换了身份。
同一时间有好几个人找我分享,也询问我一些事情上的意见。
当中也有一些是我特地去找的对象,特地去了解他的情况。

有这样的一位弟兄和我谈了他的问题,他信主这么多年,却还是不认识主。
只是纯粹的信仰遗传,父母信所以信咯。
他说他无法认识神,最主要的原因是他没有经历过神。
所以信仰对于他而言,只是纸上谈兵,很抽象。
看着他,我看到了我自己的背影。
他目前的情况,我也走过。 我曾怀疑过我的信仰,甚至也想过要放弃。

他和我说了他目前很多的状况,而我所看到对于他所有的问题,
都只源于一个根。
跟神没有建立直接的关系。
当一个人与神没有关系,那就不用说什么事奉,什么奉献, 更不用说读经祷告,所有的宗教活动都变得没有意义了。

而我只绕着一个问题问他。
“你要经历神吗?”

其实一个人要经历神不是一件难的事,只不过你要肯付出代价。
当你没有经历神,与神没有关系,很多的事情都可以诸之不理;不果当你经历过神,与他建立了关系,很多事你已经不能不理。

要经历神,你只要敢向神做出挑战。
挑战神亲自向你显现,挑战神亲自向你说话;
在祷告中这样呼求:“主啊,你在哪里? 我看不到你,感觉不到你,甚至因此无法相信你。如果你是真的存在,如果你是听到祷告的神,请你亲自向我显现吧,亲自向我说话。 让我看见你,听见你,感受到你,让我不得不敬拜你,不得不事奉你。”
这是一个很严肃的祷告,许了愿要经历神,一旦经历神就不能退缩了,许愿不还愿是很严重的。
所以,我告诉他, 当你预备好了,就做这样的祷告挑战神吧。

从原本经历不到神,等待神来触摸他,一个被动的角色;现在转换成主动的挑战神,挑战神来触动他。

朋友,你渴慕认识神吗?渴慕经历他吗?
好好想想,你是否也要做这样的祷告。
当你与神建立了关系,你就已经不能对于神的事工漠不关心了。

Monday, September 21, 2009

大男人与小女人



曾经有人问我,“你要找一个怎样的女生?”
我二话不说,就说要找一个小女人,因为我是一个大男人。
哈哈!!!

这是小女人和大男人的经节。

“女人要一味的顺服丈夫。。。”
“男人是女人的头。。。”
“女人是为男人而造。。。”
“女人就是助手的意思。。。”

好像真的很大男人hor..
基督教的夫妻之道是这样的吗??

“你们各人当爱自己的妻子,如同爱自己。。。”
“得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了上帝的恩惠。”
" 男人是从女人而出。。。“

神造人,本来就把一些的本性放在人性里。
男人的本性就有一种征服性,而女人则有顺服性在她的本性里。
男人享受付出爱,女人享受接受爱。
男人透过拥抱的温暖,女人透过被拥抱的温暖。
男人喜欢带头,女人喜欢跟从。

什么是大男人社会?
顾名思义就是一男人为首的社会。
比如:丈夫的工作升级,必需搬迁,他寻求妻子得支持,整个家庭也会很理所当然的跟随丈夫搬迁。
        若是妻子的工作必需搬迁,那她就必须寻求丈夫的意见。
可大男人社会却不表示男女不平等,而是展现了男女间本来的角色。
要做大男人,就要得到小女人的支持,所以更要爱护女人,并且大男人的决定要顾及小女人的感受。
这样的互利关系,是大男人透过小女人的支持,使大男人更显为大。
这样才能真正体现出大男人社会,而且还是男女都支持的社会。

那什么又是大男人主义?
就是以男人为首的思想。也把女人看作次等动物的思想。
大男人主义以男人本身为思想的中心,所有事情都必须为着男人的利益为主,往往忽略了女人的感受,一味的只要求女人的顺服。
霸权主义的夺去了女人的权利。
女人本性虽是顺服,却在伤害中顺服。
这种大男人,不要求女人的支持或帮助,只要求女人的配合。
这样的互害关系,是大男人透过欺压小女人,使大男人更显为大。

大男人社会本来就是应当的,可大男人主义则是不应该的。
圣经提倡大男人社会,却是反对大男人主义的。
无论是在社会或家庭,很多时候男人都必须做头,做决定;而女人则是选择顺服男人的决定。
可在作决定的同时,要爱妻子如同爱自己,更不可伤害妻子;也就是在爱护妻子的情况下做出能让妻子顺服的决定。

总结,我就是大男人。
是个看重大男人社会的大男人,以男人为首的家庭与社会的大男人。
能接受这样的我吗??嘻嘻。。。。。。


小女人最喜欢依偎着大男人
大男人也喜欢小女人这样的依偎


不伦的爱情故事

刚刚听到了一个劲爆的消息,原来有一对情侣在我眼前开始了而我却被蒙在鼓里。
这是几个月前的事,只是最近才被人揭穿他们的地下情罢了。

话说来,当时我还为这弟兄担心。就称这弟兄为甲君吧。
甲君在很早以前和甲女有一段恋情,而甲女和我是有不错的交情,所以有时会和我聊起他们的事。
不过因为种种的原因,甲君和甲女的感情始终都不了了之,一直都牵扯在暧昧的地带。
乙君是一个很单纯的男生,他在过后情不自禁的爱上了乙女,而甲君也知道了这件事。为了这件事,他们两兄弟都搞得感情有点僵。
不果乙君尊重甲女的决定,他知道甲女喜欢的是甲君,所以最后也选择的退出这三角关系。

这件事过了不久,乙君认识了乙女,也同样的喜欢上了乙女,所以就开始展追求。
不知为何,甲君也在这时候介入,不是为了追求乙女,而是为了做破坏的工作。
最后,乙君和乙女也始终没有在一起。 而且,乙女还开始避开了乙君。
乙君受了伤,也怀恨在心,很生气甲君的作为。
这件事也同时的引起了众愤,不久,甲君离开了。

而在这同时,原来有一个丙女的出现。
是大家都认识的,只是万万都没有想到她和甲君有不为人知的关系,他们在众人的眼目下开始了地下情,却没有让任何人发现。
丙女算是一个很文静的女孩,很斯文,很乖巧。
就在他们两的恋情发苗的同时,甲君和甲女的关系还是模糊不清。
当时的甲君还不停的和我聊起甲女的事情,又问我到底甲女要怎样。
看着他这么的爱着甲女,我又怎么可能会相信他原来另一只手牵着丙女呢。
应该说是他的演技好呢? 还是他当时的心同时的分给了两个女生?

而丙女,是宽宏大量吗?
竟然能容忍甲君这样的对甲女藕断丝连。
她是应该知道的,当时甲君和甲女的关系。或许是被爱情冲昏了头吧 ,她只能选择一再的包容和原谅。
丙女也终算等到曙光的照耀,他们的恋情公开了,甲君也把她带回家了。

可也在这样的同时,这段感情伤了甲女和乙君。
甲君的所作所为,让人摸不透。
甲君选择了丙女,却与甲女有着斩不断的联系,
而且还三反四次的破坏乙君的恋情。
他们原本应该是很好的兄弟哦。。。

单纯的乙君,怀恨在心,
甚至想着要如何去报复,去破坏这段感情。
还好有好的弟兄不停的用神的话语鼓励他,
学习饶恕。

作为旁观者的我,又能怎样?
故事的主角都是我的朋友,我又要如何去劝勉他们?
只能求神在当中做主吧。

专制? 法制?

自由,是可以随心所欲,为所欲为?
抑或,心有所欲,而不欲所为?

法制的社会里,为了限制所谓的自由,而定下了种种的规条律法。 而这些规条律法的宗旨亦是为要给与人类更多的自由。
既是,法律本身是为了限制因自由而不自由的自由,而使其自由变得更自由。
可法制社会却没有忽略人类所拥有的个别特征,各人的长短与不同;所以定下的规条法律必须拥有绝对性的客观。
法制社会是民主的产物,即不能因个人的不同而抹杀他人的不同,或因个人的意见而抹杀他人的意见,也就是排除唯我独尊的观念。
相反的,在法制的制度里,是要学习接纳他人的不同,而大前提就是他人的不同没有抵触律法的底线。
列: 我不吃牛,但不代表他人不能吃牛;只要他人没有使我吃牛,就可以各有各吃。
       我认为工作前游玩是不对的,是会影响工作的;但他人认为这是工作前的放松,是不影响工作的。各有各做,老板自己会给各人打分。

专制社会就是所谓的唯我独尊,以凯撒为主的罗马帝国,或秦始皇的中国就是专制社会。
秦始皇是汉人,只看汉语,所以就把其他语言的书完全烧毁。
只要他认为是对的事,就是对的,与他作对或不同的人就是错的。
我不吃牛,所以其他人不能吃牛,吃牛就是错的。
我工作前是必须安静的,所以工作前游玩的人必须全部被辞职。

基督教会是一个法制制度还是专制制度的地方?
基督教的最低限度的律法就是:爱神爱人。
爱神里就包裹爱神所爱,恨神所恨。
耶和华神是专制的神,是个公义的神。神说错的事,就是错,没有狡辩的余地。
耶和华神说只有信靠耶稣,才能得救;所以没有其他的途径可以使人得救。
但耶和华神也是法制的神,是个慈爱的神。
他的律法就是爱他。
可以很有知识的爱他,也可以很单纯的爱他;
可以为他劳力的爱他,也可以轻轻松松的爱他;
爱是有很多的不同表达方式,
而只要是爱他,任何的方式在主爱里都能被包容。

教会是执行神旨意的群体,不能有专制的制度,
个别肢体的专制会造成其他肢体的受伤,对整个教会是一个很大的伤害。
神的旨意单单是要爱神爱人,
而爱神与爱人有很多的表达方式,没有一定的错于对,
只要整体的表达方式没有离开爱神爱人的原则,
都应该在主力学习接纳他人的表达与处理方式。




Monday, September 14, 2009

差遣礼

我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢? 谁为我们去呢?
我说:我在这里,请差遣我!
以赛亚书 6:8

13.09.09, 巴里文打大专团契第二届的短宣队员,在教会众会友及教会长者
的面前,接受祝福,及奉父,子,灵,的名被差遣到前线作传福音的工作。

回想当初愿意参与短宣工作,就是因为这段经文。
HE NE NI, 我在这里。
当福音使命交托在我的身上时,我已经不能逃跑。 就像当年的约拿,无论怎么逃跑,神要使用的人,始终还是要顺服在他的大能里。

我,其实,
没有什么特别的专长;
没有很好的音乐才能;
没有很流利的口才;
没有逗人开心的能力;
没有一双作手工的巧手;
只是一个普通得再普通的人。

我,其实,
只有一颗愿意奉献的心;
只有一双愿意付出的手;
只有一对愿意踏出的脚。

神使用的,不是有才华的人,而是有心的人;并且兴起没有才华的人,使他们超越有才华的人,好让有才华的人感到惭愧。
恩赐,不是才华,而是加在没有才华而有心的人身上的能力;
恩赐是随着愿意奉献的心而加添给我们的。
所以,只要肯奉献,不要怕没有才华奉献,只要怕没有心奉献。
有才华的,更要奉献,因为神必大大的祝福你们,使用你们祝福他人。

最后,
请为我们的短宣队献上你们的祷告, 以祷告来支持我们。
性质:欢乐儿童营
主题:属灵小巨人
地点:Malim Nawar, 双溪古月
日期: 23/9 - 26/9
参加队员:郑传道,慧芸姐妹,龙严,沁梅,彩云,晓嫔,
念真,国顺,得路,Nelly, 毅勇,长强,庆豪,孝荣。


Saturday, September 12, 2009

小组门训(一):奉献

刚过的星期一,我的小组再次的进行小组门训。
这次是我的沙龙组和念真的罗西组联合聚会,在振庆和翠燕夫妇的府上。

我负责这次的门训课程,而我预备的主题就是:奉献。

有看过我的部落格的朋友,因该都有印象我只欠也写了及篇类是的文章。
一个是小牧童的奉献 ,一个是穷寡妇的奉献,还有最近的亚伯和该隐的奉献。

我这次的门训是从罗12:1去探讨有关奉献的意义,教导。
什么是奉献? 这应该是很多人只到的问题,但当被问是又很犹豫不决的样子。
简单的说,奉献有三方面的意义。
1)奉献是对神的感恩回应。
2)奉献是对神的敬拜。
3)奉献是对神的归回。

我从圣经中四个人物/教会中探讨了奉献的态度,从圣经看奉献的教导。

大卫王的奉献(代上29:14-19)
-大卫王认知自己的身份在世上只是客旅。
- 大卫王明白所有的一切是从神儿来的。
- 大卫王甘心乐意的奉献。
- 大卫王明白奉献的意义 ,更求神保守他的人民及他的儿子继续持有奉献的心。因为奉献能使人的心归向神。

亚伯和该隐的奉献(创4:1-7)
- 正确的奉献心态
- 不是献上自己认为最好的,乃是献上神所喜悦的。

穷寡妇的奉献(可12:41-44)
- 不足中的奉献
- 珍惜能奉献的机会
- 完全的信靠而献上的奉献
- 奉献的素质与奉献的数量的对比

马其顿教会的奉献(林后8:2-5)
- 奉献中的满足与喜乐
- 不足中的奉献
- 超越能力范围的奉献
- 甘心乐意的奉献
- 渴慕参与圣工的奉献
- 照着神旨意的奉献

最后, 以十一奉献做为最后的教导(玛拉基书 3:6-12)
- 十一奉献是金钱的奉献
- 是信徒的本分与责任,为要使人的心归向神。
- 考验信徒的信心。
- 这是神唯一公开给信徒的挑战,以此试试神的存在,神的祝福。

Friday, September 4, 2009

分别善恶的树 - 主权在谁手



在伊甸园里,耶和华上帝放了两棵很特别的树:生命树 和 分别善恶的树
神对亚当说:园里所有树上的果子,你都可以採来吃,唯有那份别善恶树的果子,你不可吃。 因为你吃的日子,必定死!!

两棵不同的树,包含了不同的意思。
一个代表生命,祝福,同在。神原本的旨意就是要赐人生命,祝福我们,并且要我们与他永远同在。
生命树告诉我们,神原本的计划不是要我们死,也不包含死亡;乃是永远的与他同在。
只是,人犯了罪,亏欠了神的荣耀,罪使我们与神隔绝,而罪的代价乃是死亡!!

分别善恶的树,更是神给人自由选择的权力。
在夏娃还未吃这树上的果子之前,亚当和夏娃不懂什么是善和恶吗??
当然不是!! 只是在这之前,人类的善恶不是随自己的意愿是断论,乃是照着神的律法,神的善恶分别。
所以,神说善的,就是善;神说恶的,就是恶。
可是当人吃了这树上的果子,眼睛就明亮了,懂得自己去分别善恶。
人类懂得自己分别善恶,有错吗??
在亚伯与该隐的献祭里,他们都分别把自己最好的献上。
亚伯是牧羊的,所以献上了他最好的羊;该隐是种地的,所以献上了他最好的菜。
可是,耶和华上帝却只接受亚伯的献祭,看不到该隐的献祭。
该隐做错了什么?
其实,神要人献的是血的祭。那是神的善。
但该隐把他最好的菜献上,那是他的善。
该隐其实可以选择用他的菜,换取上好的羊,献祭给神。
该隐却用他的智慧,他的行动,去告诉神什么是最好的,什么是善的。
分别善恶的树,使人把神的主权给夺取了。人以人的智慧做神的审判。

当我们所做的事,我们觉得是善的,觉得是对的, 的时候。
可曾想想,神是否也觉得是善的? 还是我们取代了神的律法,自己做了神的审判。
现今社会,同性恋可以是对的,离婚可以是对的;
只要合情合理,合乎道德,合乎人权, 就可以把错的变成对的。
就因为人类已经懂得自己分别善恶,所以才变得善恶不清。

这棵树,是人类选择了不要神的管理,选择了背叛神的律法。
所以,当人悔改,归向神的时候。 也就再次的把分别善恶的权力也归回给神。
让神的善恶,成为我们的善恶;而不是自己作主的论断善恶。

分别善恶的树,被放在伊甸园里。
给人有机会自己分别善恶,使人堕落。是神的错吗?
是神先给我们犯错的机会,是他引诱我们去犯错吗?
如果神不把这棵树放在伊甸园,那人类就不会堕落咯, 是这样吗?
分别善恶的树,是神给了我们作选择的权力,给我们自由意思。
神要的是甘心乐意的敬拜,要我们自己选择敬拜他,而不是创造一个没有选择而敬拜的机械。
所以,这棵树也代表了人类自由的敬拜。
今天我们可以选择敬拜或远离神,是因为神当初给了我们选择的权力。
选择谁做主!





Tuesday, September 1, 2009

道路




在家庭营里,我负责带领爬山队的挑战组,征服 Teluk Bahang 的山。
这座山,没有泊油路,只有满草荆棘的山泥路。其实这是我第一次爬这座山,所以完全不知道方向,只能跟着留下的路痕走。
爬山的路程,比我想象中的还要辛苦。 要越过很多的路障-有70度的山泥斜波要爬,还要拉着绳子游下,一道道的鸿沟要跳过,爬过树倒下的道路,有时还要拿出巴冷刀把阻碍前路的树枝砍掉, 又要小心出现的蝎子。来回的路程,用了三的小时,让每个挑战者都精疲力尽。

刚开始走的道路还蛮清晰的,但越走越远,就发现有很多的小叉,而且路也开始摸糊。 完全没有方向的一直向前走,不知道终点会不会回到原来的地方,只知道一直走下去,一定会走出这个山头。感谢神,最后还是走回了原点。

有句话说:路是人走出来的。
在没有方向的人生道路,你要如何去走?
走在人生道路,或许我们有一个目标,设定好的终点,但我们又是否可以走到这终点?
没有人走过两次的人生道路,每一步其实都是陌生,但我们始终还是要走下去,也只有一直地走下去,才会走出迷惘。
虽然,眼前的人生道路看似平静,但不知过了这条路会否有障碍,
这条路看不到尽头,更不知道它要带你到哪里?
但我相信,有你陪我渡过每个障碍;
而且,你的平安与喜乐都与我同在。
即时前面的道路再崎岖难行,我都能一一咬紧牙根走过。
而我的终点,一定会在你那里!!






Teluk Bahang 家庭营

期待已久的家庭营终于不再是梦想,从梦想发芽,在现实里结果。
巴里文打卫理公第一届的家庭营落实在 30/8 - 31/8, 地点在槟城的 Teluk Bahang.

巴里文打堂是个蒙福的教会,我们的肢体涵盖了所有年龄层,有主日学,少年团,大专团契,职青团,妇女会,执事会。。。。
而这一次的家庭营更是得到各肢体热烈的反应,50%的教会成员, 差不多80 人, 非常壮观。

崇拜后,大家收拾行李,吃过午餐,就一起从教会出发到营会场地。
已敬拜赞美作为我们的开始,简单的破冰游戏打破年龄的鸿沟,让大家彼此认识; 接着简短的分享,让大家更能体会家庭营的意义。

接着的自由时光,是小孩子的天地,可以游山玩水,在冰冷的小河里戏水。一班的大专生与少年人也趁此时好好交流,彼此玩得不亦乐乎。 但,此时也是为着晚上的烧烤会准备的繁忙时间。我和几个大专生搭砖起炉,生火烧炭; 妇女会的姐妹则忙于煮饭煲水,切菜。。。

我享受烧烤的时光,虽然整晚都只是坐在烤炉旁,烤着一串串的鸡肉和热狗。 烤得满身大汗,全身烟味,皮肤粘粘,但是能够服务大家,让大家在轻松的情况下享受烤鸡,也是一种服事。在一个家庭里,就是需要有人无条件的付出,家里才会温暖。而我最厉害,最能付出的,就是烧烤。当然,弟兄姐妹的体贴,不停把水果,炸鸡,和开水送过来,也让我感到温暖。

烧烤会后,又是分享时光。弟兄姐妹彼此唱歌,出来分享,彼此认识,让这个营会的目的不落空。 虽然在这间教会四年了,教会里彼此以弟兄姐妹称呼,但实际上又真的认识多少个家庭呢? 很多的弟兄姐妹,都是到了营会才知道他的名字,说起来还真惭愧。

晚间,小孩子,少年人,老年人,都体力不支,在床上呼呼大睡,剩下几个大专生在那里受夜。我,泗豪,汉将,晓嫔,德根。。。。在夜里秉烛乡谈,说着东南西北, 一个个的话题不停的涌出来,像是无中生有。 这样的机会其实不多,也只有在营会里才有机会吧。最厉害的,应该是我和晓嫔吧, 竟然谈到睡意都蒸发掉了,整晚精神奕奕, 而我到了第二天还生龙活舞的带领爬山队参与挑战组。哈哈!!
有够痛快的。。。。。。。。。。。。



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